神仙地祗之北岳大帝
作者：冲虚散人 殷正鸿
关于北岳大帝的来历，说法亦不一，《古今图书集成·神异典》卷二四引《恒岳志》曰：颛顼氏为黑帝，治太恒山。《重修纬书集成》卷六《龙鱼河图》云：北方恒山君神，姓登名僧。北岳恒山将军，姓莫名惠，一云恒山君伏通荫。《历代神仙通鉴》卷十五亦云：“北岳无虑山(太乙总玄)郁微洞洲无极真君晨颚。”
《三教源流搜神大全》卷二还记载了北岳大帝的神职，文曰：北岳者，主于世界江河淮济，兼虎豹走兽之类蛇蛀昆虫等属。同时《历代神仙通鉴》卷四亦曰：元始日契乃弱岳转世，今为郁微洞元无极真君，主世界江河湖海淮济径渭，兼虎豹走兽之类，蝓蛇昆虫，四足多足等属。
道教对北岳大帝亦加尊崇，《上清眾经诸真圣秘》卷七：「北岳恒山君，姓伏讳通萌，头建五炁宝晨玉冠，衣黑锦飞裙，披玄文明光之裘，带交灵紫綬，乘玄霞飞轮，从北岳仙官十二人，悉乘飞龟手把五色华幡。」《五岳真形图序》：「北岳恒山君，领仙人玉女七千人，服玄流之袍，戴太真冥灵之冠，佩长津悟真之印，乘黑龙。」北岳大帝形象為端坐持笏，黑色朝服，头戴冕旒，似人间帝王；上有华盖，四周五色云气繚绕，头有背光，更显其尊贵。
北岳大帝在五岳中地位较低，其山指山西浑源县的恒山。但在清顺帝以前，帝王所祀的北岳并不是恒山，而是河北大茂山。这又是什么原因呢？相传舜去祭祀恒山时，走到河北曲阳县的大茂山，天下起了大雪，无法再向北行走，加之大茂山不时又有石头飞坠而下，于是舜就在大茂山祭祀一番，不再往北去祭祀恒山了。后来，舜干脆在大茂山立曲阳庙，将大茂山作为北岳祭祀起来。
据《续文献通考·郊社考》卷十日：明孝宗弘牿六年(1493年)七月，兵部尚书马文升请改祀北岳于浑源卅。礼臣议以为祀北岳恒山于曲阳，历汉唐宋以至国朝凡三千年，未之有改。其浑源州号有恒山，亦名北岳，然祀典不闻。定议仍祀曲阳。据《清朝文献通考·都社考》十载直到清顺治十七年(1660年)三月，才改祀北岳恒山于山西浑源州。
北岳宝诰
志心皈命礼，北方太极，本一元灵。镇恒峰之艮土，受玉帝之褒封。朔单洞府，虚气一根。环围有九幽之山，配对是南方之岳。太阳下映，癸子初经。大灵大应，救难救灾。掌管丹台，北岳安天，大贞元圣帝，太旻虚广，司箓真君，无上最胜天尊。
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